林奕華 I

早陣子不斷在看林奕華的書，看了不下五本。他的觀點有些與別不同的地方，算是有創見，也有偏見和定型的時候。不過，總括來說，還是很有摘錄的價值。

第一本是《等待香港：青春篇》。

〈我看創意教育〉（2005年2月）「香港的新一代若凡事繼續只看功利和短期收益，多與少一門有關『藝術』的學科，對改變香港的前景，恐怕幫助不大。」（頁10）

〈等待香港〉「香港年青人都是不喜歡在公開場合表達意見的。」（頁11）

「『每個人都有自己的煩惱，沒必要再加添煩惱』，除了是他個人的『信念』，也得到另一些同學的支持，其中一位很有信心的說：『當社會上大多數人都是這樣想，我不明白為何它還會是一個『問題』（problem）？如果我不把它當作『問題』（question）來思考，那又有何不妥？』」（頁13）

「同學們喜歡用『平凡』來界定自己－－例如，『我覺得一個平凡人比較適合我，這是我的選擇，有甚麼不妥？』－－但它既可能不是一種選擇（包括形容自己『平凡』的人，會因受到『不平凡』的人的威脅而及早扼殺他們的生存空間），也可能與平凡無關，不過是被人們利用它來掩飾自己的平庸。平凡和平庸的差別，在於前者是生活的取向，後者卻可以被統治者藉著經濟、政治手段來達致對人們的思想控制。其目的是讓人們滿足於低層次的生活權利，因而失去對自己的要求，於是整個社會變成千人一面，不獨會自動減少異類的聲音，就是有人『與別不同』，也不用勞煩統治者和他的管理班子把他攆出去－－羣眾自會互相監察，再把少數不一樣的人排擠、消滅。」（頁15）

〈大學生的八卦與功利〉（寫於2003年9月22日）。八卦：對娛樂新聞的興趣與師奶愈拉愈近。「今天某藝人被捧上神枱，大家其實已在等著看他下地獄。」（頁17）功利：只願意對一件事情付出心力。林奕華問「為什麼他們〔大學生〕會有那許多事情不知道，未曾聽過，甚至不想知道，連聽也不想？為什麼有那麼多的大學生會以對很多事情『不感興趣』為榮？（頁18）

又與大學生有關。「大多數二十上下的人們，是如何守口如瓶，惜『發問』如金，連帶你向他們提出，『問題』都避之則吉。」「有一次我對某個妥協的建議表示不敢苟同，差一年才大學畢業的某君連隨板起面孔教訓我：『那麼，你就是扼殺自己的市場！」（〈個別〉，1999年12月17日，頁106）翌日寫成一篇〈市場〉。「〔一位大學生說〕：『此乃市場定律，你若與它背道而馳，便被淘汰。』」「社會已成功地教曉年青人『接受現實』（及有義務強迫別人也一樣）。」（頁107）

林奕華經常接觸年輕人。他們認為「『個人』才是世界的中心，所以有很多在表面上是幫助或鼓勵他們學習公民責任的機會，都會變成向上爬的梯階。他們亦會因此而一日比一日的功利起來‧‧‧‧‧‧譬如『學習』，也會先談條件：『學咗對我有咩好處先？』」（〈好的學生〉，2001年5月22日，頁154）又是第二日，寫成〈有咩好處先？〉。學習是投資，可帶來立竿見影的成效。他歸咎於我們的某些共通性格－－「自私、功利、短視，懶惰、反智、反思考－－典型的『香港人』。」學習的目標是成功，卻忘卻了學習應該包括失敗，失敗又變相鼓勵我們摸索的作用。「大家只會希望盡快『出廠』－－完成被賦予能力的工序，正式成為有價的商（產）品。」（頁155）