Saturday 28 March 2015

元朗一日遊

元朗一日遊,由一個零晨兩點的whatsapp voice message開始。

零晨兩點,電話傳來舊生的whatsapp voice msg,
邀請到元朗劇院,觀看他的舞台表演。
一口答應,然後開始盤算今日的行程。

午飯時刻意留肚,準備入元朗大吃大喝。
元朗一日遊由元朗劇院開始。
《我不完美》,表演精彩。合家歡節目,互動有趣,富教育意義。
表演過後和他寒暄,聊兩句己經足夠,一切都,在心中。
你,是屬於舞台的。
我,每次看舞台劇,都有得著。
畢竟,在lecture room/hall教書,面對少則50人,多則200人,
總有上台表演的感覺,每次都要求自己good show。
教書,就是說故事。語氣緩急,表情動作,甚至道具,都要鋪排。
看舞台劇,就是取經的好時候。

第二站是永年士多。
名曰士多,實是車仔麵檔。
名曰檔,大裝修後,已是店。
想起十年前因公事到元朗劇院,路過永年,打算隨便醫肚。
假如你有一見鍾情的經驗,永年絕對不會令你失望。
假如永年都令你失望,只因為你沒有在對的時間光顧。
因為,真係好多人。
你叫我排隊吃拉麵,我寧願排隊吃永年。
假如你嗜辣,永年的招牌辣汁會令你明白,
沒有最好,只有更好。
永年會顛覆你對車仔麵的概念,
令你不會再在鬧市吃車仔麵,從一而終。

第三站是勝利牛丸。
在永年又留肚,準備去勝利再戰。
行到勝利附近,看見一間掛滿地產廣告的吉舖,
以為自己路痴,半年沒有去勝利,連地方都去錯。
行近,居然,心裏一沉,人去舖空,關門大吉,
比分手還要大的打擊。
再行近,原來分店還在。
勝利牛丸,獨沽一味,牛。丸 ●●●●●●●●
你以為潮洲牛丸好,
作為潮州仔,我會說,勝利牛丸更好。
勝利牛丸雖然沒有撒尿牛丸般花巧,但肯定令你更有自信心,
可以告訴朋友,最真材實料的牛丸在元朗勝利。
碰巧老板娘在場,問起吉舖一事。
原來,業主加租。我問,加40/50%。
她說,100%,由9萬加至18萬!
不如去搶!不,應該是,比搶還要好。
捱過沙士,敵不過業主。
資本主義比沙士還要邪惡。
最後,我吃一碗,再買半斤,100大元。
貴?
要比100大元的MSG排隊拉麵,貴嗎?
和老板娘及伙記搭訕,有說有笑,
相比木口木面,甚或惡言相向的茶記,貴嗎?

P.S. 在澳洲牛奶公司,只要你配合,一樣有講有笑

第四站,大馬路參觀大藥房。
果然,元朗人不是體格孱弱,就一定是富貴病多。
大馬路上,中西大藥房林立。
唉,病,最忌藥石亂投。
不過,見到一間說租金昂貴,執笠中。

第五站,回到荃灣,
不忘到元朗阿玉豆腐花荃灣分店,
食碗芝麻糊豆花,
伴著附近一名年青結他手自彈自唱,
元朗一日遊結束。

Tuesday 17 March 2015

大陸史觀

大中華青年在線的《吃史》網站指:

1949年12月7日,「中華民國政府宣佈遷都台北,中華民國在大陸的統治宣告結束。」

假如在大陸,這種寫法是政治不正確,絕不能蒙混「過關」。根據嚴格的大陸史觀:

一、中華民國結束於1949年,1949年以後無中華民國。中華人民共和國不承認中華民國,否則就是兩個中國。中學教科書如是說,加之田餘慶、戴逸、彭明編著的《中國歷史》(北京:中國大百科全書出版社,2010)第185頁,標題清楚寫明「中華民國的結束和中華人民共和國的成立」。政權合法性「無縫交接」。

二、「國民黨政府」和「國民黨政權」是比較普遍的寫法,「中華民國政府」和「國民政府」都過於中性,不符合大陸史觀。

三、「遷都」一詞,只能夠是引述,不可以是描述。即使是引述,往往會加上引號,以別於正式的遷都。中華人民共和國定都於北平,易名北京,一國一都。中華民國覆亡於1949年,那有遷都的道理?

四、後句也很有問題。「中華民國」是國號,不是政府,不可能統治大陸,也不可能統治台灣。國民黨才是執政黨。一般的寫法都是國民政府,或國民黨在大陸的統治。

按照嚴格的大陸史觀寫法,應該是:「國民黨政府(權)『遷都』台北,國民黨在大陸的統治宣告結束。」

P.S. 《吃史》的最新寫法:「中華民國政府宣佈遷台,中華民國在大陸的統治宣告結束。」

Saturday 14 March 2015

敦煌 vs 博物館

終於,十七年後再去敦煌。

沒有穿過武威、張掖和酒泉,也沒有經過火焰山和月牙泉,更沒有夜光杯作伴。沿途只有趁墟的人潮,只有一心「禮佛」的中老年人。他們拿著智能手機,捧起單反相機,毫不吝惜地「光照」佛像。

Pierre Bourdieu和Tony Bennett說,博物館是培養文化資本和社會管治的地方。菁英份子參觀博物館,以顯示其知識水平及文化修養。政府透過博物館的種種約束和規範,達到社會管治的目的。香港的情況,是只知前者,不知後者。參觀者的行為如何,心中有數。

多年前,Pixar在文化博物館展覽。人山人海,孩子多,父母多,極其量間歇地聽到小朋友興奮的聲音。今年,敦煌載譽歸來,中老年多,閃光多,碰撞多,高聲講電話多。

Bourdieu和Bennett始終是歐洲學者,其理論不是放諸四海而皆準,於諸亞洲(脫亞入歐的日本除外),大概不能適用,尤其華人中老年齡層。

剛好十年前,Impressionism在藝術館展覽。參觀者雖眾,碰撞卻不多;沒有喧鬧,幽雅寂靜;間有閃光,都被保安制止。從藝術館走出來,有醍醐灌頂的感覺。從文化博物館走出來,感覺像走難抵壘。