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八月炎夏的香港，正為著外傭爭取居港權的申請資格鬧得焦躁不安。
恰巧，兩年前的八月，我正在讀台灣社會學學者藍佩嘉的《跨國灰姑娘 : 當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭》（台北：行人出版社，2008）。我猜想，有關於香港的研究嗎？香港的數量應該遠比台灣多。
他們不是一般的外傭，他們是東南亞女傭。她們是來自東南亞的年輕女性，主要是菲傭、印傭和泰傭，數目幾近三十萬。她們照顧香港三十萬個家庭。假設每個家庭有四口，她們照顧超過一百萬香港人！
她們對香港有甚麼貢獻？
她們照顧我們家庭的起居飲食，清理打掃，三餐煮食；她們照料我們小孩的日常生活，斟茶遞水，接送放學，教導英文；她們照料我們的父母和祖父母，上街散步，推輪椅散心，如厠洗澡。
於是，我們不會做家務，不懂煮食，只會有名人教搵食；我們不再有家教，只會有港孩和港父母；我們不再照顧父母和祖父母，只會在中秋冬至團圓；甚至，我們不再懂得照顧別人，體諒別人。我，就是Boss，就是Master。
她們是別人的女兒，卻不再照顧自己的父母和祖父母，而要照顧別人的；她們是別人的太太或女友，但要照顧別人的男人；她們是別人的媽媽，卻要離開自己的小孩於襁褓，去照料別人的。
她們活該。她們來自東南亞發展落後的國家。她們的國家出賣她們。她們的學歷在本國可獲得的回報比當香港女傭可恥。她們把希望放在香港，但沒有奢望在禮儀之邦邊陲的大都會落地生根。
她們使香港女性打破中國社會傳統賦予女性的價值標準，讓她們可以建立家庭和生育小孩之外，還可以兼顧工作，獨立自主。香港職場上有成就的女性，背後支持著她們的其實不是另一半，而是東南亞女傭，別人的女兒，別人的太太，別人的媽媽。
她們卻無形中加強了我們賦予女性的價值標準，一方面家傭只會是女傭，家務還是得由女性肩負；另一方面只有女傭取代女主人，才能夠釋放香港女主人，即是以四千多的支出換取數以倍計的收入。這算是高倡女性主義的香港的真象嗎？畢竟，這是建基於依賴東南亞女性勞動力來換取香港女性的獨立。
還有，她們可以使我們的社會更多元化嗎？香港，將會真正成為亞洲國際都會。
