中體西用論的重生？

中體西用是一種以中學為體，西學為用的理論。中學是指孔子之道，是中國道統文化，生活規範。西方的物質文明，格致製造，有其實用價值。中西學術的主要區別就是道與器，形而上者以道勝，形而下者以器勝。（莊吉發：〈中體西用－－以盛清時期中西藝術交流為中心〉，《史學彙刊》，第26期，2010年12月，頁128）


康熙道：「中國人不解西洋字義，故不便辨爾西洋人不解中國字義，如何妄論中國道理之是非？」......入境隨俗，互相尊重，符合人類文化自然演進的法則。文化人類學派解釋人類文化的起源也主張文化複源說，文化是多元的，深信人類文化依著自然法則演進，人同此心，心同此理，不必一定發源於一地，或創自一人，康熙皇帝的態度是客觀的。（頁137-8）


資料來源：莊吉發：〈中體西用－－以盛清時期中西藝術交流為中心〉，《史學彙刊》，第26期，2010年12月，頁125-178。附郎世寧雍正年間藝術創作活動簡表（頁129-34）。又附乾隆年間平定西域得勝圖銅版畫繪製過程簡表，將稿樣交粵海關發送法蘭西製成銅版畫（1753-1776）（頁163-6）。